мусульманские мистики, приверженцы Суфизма. Объединяются в общины и ордена - "братства" (известны с 11 в.). Ордена Д. имеют свои уставы, духовную иерархию, обители [ханака, завия, такийе (текке)], культ подвижников. Наиболее известны дервишеские ордена - кадирийя, накшбандийя, ясевийя, мевлевийя, бекташийя (Бекташи), Сенусийя. Основу учения Д. составляет идея личного общения человека с богом путём мистического экстаза (от молчаливого созерцания и самоуглубления до общих молений вслух, сопровождаемых пением, музыкой, ритуальными танцами). Ордена Д. существуют в Пакистане, Индии, Индонезии, Иране, некоторых странах Африки. Точной статистики Д. нет. Деятельность Д. запрещена в республиканской Турции с 1925. На советском Востоке сохранились пережиточные формы дервишеских орденов.

ДЕРВ'ИШ, дервиша, ·муж. (·перс. darvig - нищий). Мусульманский нищенствующий монах.

в исламе, член суфийского ордена или братства. Суфийские ордены во многом схожи с христианскими. Давая обет бедности и воздержания, дервиши одного ордена обычно жили в братствах, которые располагались в особых местах, называвшихся такийа, завийа или рибат. Некоторые дервиши были странствующими нищими или учителями.

Распространенные по всему мусульманскому миру, дервишские ордены известны своей практикой исполнения религиозной музыки и песнопений (араб. "самa'"). Она стала отличительной чертой суфийского ритуала после того, как была узаконена аль-Газали (ум. 1111). В Индии наиболее популярен орден мурадийа; среди других знаменитых орденов можно назвать рифа'ийа ("ревущие дервиши"), каландарийа ("странствующие дервиши") и маулавийа ("кружащиеся дервиши"). Помимо наставников и начинающих, братства дервишей включали третью категорию - связанных с ними мирян, вверивших себя руководству главного шейха. Дервишами называли также любых фанатичных приверженцев махди в Судане.

муж. мусульманский нищенствующий монах.

мусульманский нищенствующий монах-аскет, факир.